暮鳥生誕１３０年（上）菊竹山

　今年（２０１４年）は山村暮鳥生誕１３０年・没後９０年。暮鳥の生まれ育った群馬県では、県立土屋文明記念文学館で記念展「山村暮鳥―そして『雲』が生まれた―」が開かれている。

　最晩年に刊行された詩集『雲』がテーマだ。磐城平時代を思い出して、雲に託して友に呼びかける「おうい、雲よ……」が重要な作品として位置付けられている。きのう（１０月１０日）届いた図録を見て実感した。

　暮鳥の生涯の友・三野混沌（吉野義也）と結婚した若松せいは、将来を嘱望された文学少女だった。混沌と同様、暮鳥ネットワークに属していた。結婚後はおよそ半世紀、好間の菊竹山で土と格闘した。

　夫の死後、せいは再びペンを執る。単行本『洟をたらした神』が大宅壮一ノンフィクション賞・田村俊子賞を受賞する。せいの没後、いわき市が文学賞を制定した。数年前からその選考にかかわっている。

　

　１０月中旬には暮鳥に始まる地域の文化活動について、下旬には＜好間学＞の一環として暮鳥とつながる混沌・せい夫妻、猪狩満直その他の話をすることになっている。せい賞の発表もある。

　それらもろもろのことを頭に入れながら、久しぶりに菊竹山を訪ねた。夫妻が開墾し、生産し、暮らした土地は、きれいに手入れがされていた＝写真。おととしだったか、息子さんが「いずれ戻る」と言っていた。それを実行したのだろう。人の手が入った自然は温かい。

　混沌が生き方に悩んで閼伽井嶽にこもった際、南東に光る原野（通称菊竹山）が見えた。そこを開墾生活の地と決めた。生家はその菊竹山の東方、夏井川の近くにある。

開墾地と生家まではどのくらいの距離があるのか、菊竹山の帰りに車で測ってみた。およそ３キロだった。歩くのが当たり前の大正時代。生家の下平窪から見ても、菊竹山はすぐ西の小山の奥にある。人里離れたユートピアではなく、俗世間と隣り合わせた山の原だ。これだったら、混沌の母親も苦にせずに往来できる。

　

　そのへんの距離感が大切ではないだろうか。暮鳥・混沌・せい・満直、さらには草野心平らの関係を考えるとき、「文学地理学」的な視点が新しい読解をもたらしてくれるかもしれない。そんな期待が広がる。