民具救出作戦

３・１１に津波被害を受けたいわき市平豊間地区では、今も家屋の解体作業が続いている。きのう（９月２９日）夕方、解体の迫っているある家を訪ねた＝写真。

旧家で、大谷石の蔵は無事だった。中に民具がいっぱいある。所有者の許可を得て、豊間の知人が市暮らしの伝承郷に連絡した。伝承郷の事業懇談会委員をしているカミサンにも声がかかった。伝承郷に必要な民具を救出しよう、というわけだ。所有者は首都圏に避難していていない。

知人は大工さんだ。宮大工だった父親がその家の神棚を製作した。長さが２間。とてつもなく大きい。それだけの財力があり、家の造りにも贅を尽くした、ということだろう。

文化財級の神棚だが、家もろとも解体されれば一巻の終わり。知人は早々と父親の技が凝縮された神棚を救出していた。津波被害に遭って、住めないけれども自宅兼作業場に保管してある。

伝承郷の面々とカミサンは蔵から必要な民具を取り出したあと、母屋をチェックした。同じころ、庭木を始末するためにバックホーが庭に入ってきた。小型ダンプカーも入ってきた。バックホーのオペレーターが言った。「あした（９月３０日）は家を解体するから」。＜物を取り出すのは今日が最後だよ＞ということだろう。

西側隣地との境にイブキその他の木が植えてある。それを、バックホーの鋼鉄のツメがバキバキ折ってはがしていく。たちまち根っこが引っこ抜かれる。木が悲鳴を上げている、そんな印象を受けた。

そのうち、子どもが幼稚園で一緒だった旧知の女性がやって来た。女性の夫はカミサンの同級生。その姉さん（所有者）が嫁いだ家だった。奇遇だ。姉さんは私らがよく知っている女性たちの同級生であることもわかった。

雨戸の戸袋は銅板葺きだった。屋根の一部もそうだった。とっくに消えていたという。誰かがはぎとって換金したに違いない。

家具があり、食器がそろっていて、寝具やアルバムが残っている。ほとんど暮らしていたままの状態で解体される。３・１１を境にして日常が壊れ、日常を営んでいた家が永遠に消えてなくなる。

家の前はあらかた更地になっている。海が近い。波しぶきが散っている。家並みに隠れて見えなかった海がすぐそこに見える不安、恐怖。それが解体に拍車をかけている、ということもあろう。

東側の隣地の境をふと見ると、ハクモクレンと思われる庭木が狂い咲きをしていた。この木もきょう、根こそぎ折られることになる。

交流スペース

いわきで復興支援活動を展開しているＮＧＯ「シャプラニール＝市民による海外協力の会」が先日、いわき駅前再開発ビル「ラトブ」のいわき産業創造館に行政、経済団体、市内ＮＰＯなどの代表を招いて意見交換会を開いた＝写真。

いわき市（市民協働課、復興支援室）、富岡町、広野町の関係者のほか、いわき市社会福祉協議会、いわき商工会議所、平商連、いわき市民コミュニティ放送、いわきＮＰＯセンター、ザ・ピープル、勿来まちづくりサポートセンターが参加した。

シャプラニールがいわき市で行ってきた支援活動を報告するとともに、今後予定している活動、たとえば「被災者向け交流スペースの設置・運営」といったことについて説明し、意見を聴いた。

シャプラは来年で設立４０周年を迎える。市民によるＮＧＯとしては日本で最も古い組織だ。いわき出身の私の友人が創立メンバーの一人のため、個人的に前からシャプラとかかわっている。

もともとはバングラデシュとネパールで「取り残された人々」の支援活動を続けているＮＧＯである。それが、東日本大震災の惨状に急きょ、国内でも支援活動を展開することにした。

宮城、岩手両県と違って、福島県の浜通り、北茨城市を含むいわき市には原発事故もあってＮＧＯが入っていない。そこで３・１１のあと、北茨城から支援を開始していわきに移り、以後、いわきを拠点に被災者に向き合った活動を続けている。

救援物資の運搬、災害ボランティアセンター運営の支援、一時借り上げ住宅入居者などへの生活支援プロジェクト（調理器具セットを配布＝約９５０件）、久之浜、豊間両中生徒のための夏休みスクールバス運行と、時間の経過とともに変わるニーズにこたえてきた。

生活支援プロジェクトでは調理器具セットを届けながら、聞き取り調査をした。そこから①コミュニティの分裂②土地勘もなく、知り合いも少ない不安③高齢者、要介護者、病気を抱える人がいる世帯の多さ④買い物・通院・通学の不便さ⑤情報不足⑥仮設住宅・雇用促進住宅への支援の集中⑦先の見えない不安――が見えてきた。

なかでも、被災した自宅に残る世帯に支援が届いていないこと、民間住宅入居者にとって不公平感があることがわかったという。

同じ被災者ながら「見捨てられている」という思いを抱いている人々がいる。そういう人たちを取り残してはならない――これが、シャプラの基本的な姿勢と言ってもいいだろう。

そこで、そういう人たちのために①交流スペースを設置・運営する（常駐スタッフの配置・情報コーナーの設置）②情報紙を発行する③「声を聴く会」を開催する―などのプランを、意見交換会の席で提案した。

これに対して、シャプラへの期待・アドバイス・注文、その他行政への要望といったものが出された。広野町、富岡町の関係者の意見は傾聴に値するものだった。

「仮設住宅からバス停まで遠い。仮設の前にバス停を移せないか」（広野町）「いわきには４０００人がいる。県外にいる６０００人も、ほとんどがいわきに来るのではないか。（シャプラが町より）先行して交流スペースを運営してくれるとありがたい」（富岡町）

シャプラの交流スペースは１０月９日、「ラトブ」２階にオープンする。落語やキルトなど、被災者の息抜きになるような催しも企画されている。

ミニホットスポット

毎年１０月１０日を目安に三春ネギの種をまく。その苗床をつくらなければならない。生ごみもたまった。きのう（９月２７日）早朝、夏井川渓谷の無量庵へ車を走らせた。

先日の台風１５号でがけ崩れが発生し、溪谷は通行止めになった。それから１週間、いくらなんでも復旧しているだろう、とみて直行した。正解だった。

平野部をかけのぼってすぐ出合うロックシェッドから上流側に、何カ所か崩落の跡があった。３・１１以後は特に揺すられ続けている。落石危険地帯でもある。台風が来て、それこそゆるんでいた表層の土石が簡単に崩れたのではないか。そんな印象が強い。

溪谷の集落に暮らす人間には、今度の通行止めはいつもの自然現象だったはず。ここは崩れるだろう――毎日、その道を往来している人たちにはわかる場所があって、今度もそういうところで土石が崩落した。

無量庵は、庭の草刈りが半端だった。あとをプロに頼んだら、土曜日（９月１７日）にやってくれた＝写真。頭の中まですっきりした。

ネギの苗床を菜園の一角に設ける。それに合わせて庭と建物の周りの放射線量を測った。堆肥枠のシートから去年の刈り草がのぞいている。思ったより線量は低かった。菜園は０，２８マイクロシーベルト／時、前にけずりとって菜園のそばのヤブに置いた表土は０．３５と、６月に測ったときとあまり変わらない。

前に未計測だった坪庭の雨樋の排水口と、雨樋からじかに雨が零れ落ちる庭木の中の地面を測る。雨樋は高い数値が出る――聞いていた通りになった。坪庭１．４４、庭木の中の地面１．１９。わが無量庵のなかではミニホットスポットだ。敷地内の１７カ所を測って、線量の高い場所がわかっただけでも収穫だ。

ミニホットスポットは当然、土の入れ替えをしなければならない。としても、汚染土壌を外には持ち出せない。人の近づかない敷地内のヤブの土を深く掘り、そこに埋めるしかないのか。そんなことまで強いる原子力とは何なんだと、またまた怒りがよみがえる。

交通安全カラオケ大会

旧神谷（かべや）村を指す「神谷地区」は八つの区内会からなる。その区内会をつなぐ組織が種々ある。いわき中央地区交通安全協会神谷支部はその一つ。日曜日（９月２５日）午後、神谷公民館で支部主催の「交通安全カラオケ大会」が開かれた＝写真。交通指導員を兼ねるわが区の区長さんが「来てみたら」というので、会場をのぞいた。

会場は長方形の和室６６平方メートル。ざっと４０畳か。奥にカラオケの機械、手前に折りたたみ式座卓が連なる。参加者兼聴衆がすきまなく座っている。

高齢ドライバー向けチラシと飲酒運転根絶チラシとともに、出場者の一覧表が配られた。一覧表を見て驚いた。ざっと４０人がエントリーしている。男女の比率は男性１に対して女性３といったところか。熟年世代のなかに例外的に一人、２０代の女性がいた。

４０人もいれば曲は２番まで、終わればすぐ次の曲がかかるというあわただしさだ。素人には違いないが、カラオケ愛好会で鍛えているのだろうか。マイクの扱い方も堂に入っている。歌詞がすっかり頭に入っている人もいる。おかげで、２時間どっぷりとナツメロの世界に沈んで浮きあがれなかった。

熟年世代はカラオケが好きなのか、神谷地区の人たちだけが特に好きなのか。そのへんはよくわからない。が、神谷では毎年、交通安全カラオケ大会が開かれる。カラオケの好きな熟年が多いのは確かだろう。支部長さんも、交通指導員さんもいいのどをしている。

新聞でいえば、「ニュース」ではなく「地区だより」に類する催しだった。知る人ぞ知る行事で、同じ地域に住む私もいつ開かれているのか全く知らなかった。

建前は熟年世代を対象にした「交通安全」啓発の集まり。が、次のような面も期待できる。カラオケを通して地域住民のきずなを深める機会になっている。生きがい対策の一つと言ってもいいかもしれない。

限定されてはいても、趣味を同じくする人々がマイクを握る、あるいはＰＴＡが集まりを持つ、ゲートボールを楽しむグループがいる――そうしたさまざまな寄り合いがコミュニティを支えているのだろう。

ＮＨＫののど自慢が終わった直後の大会スタートだった。審査員になったつもりでチェックする。合格の鐘を鳴らしたい人が数人いた。なかでも、わが区の役員をしている女性はセリフ入りで「瞼の母」を歌い、大きな拍手を受けた。思わず「『瞼の母』を歌わせたらいわき一」というギネス的一行が頭をよぎった。

秋の墓参

日曜日（９月２５日）に墓参りをした。秋分の日は金曜日で、カミサンは米屋（支店）の仕事をしなくてはならない。私も細かい用事を抱えていた。カミサンは、最初から墓参は日曜日にと決めていたようだった。あとで雲が出てきたものの、朝からまずまずの天気になった。寺を２カ所回った。やはり日曜墓参組がいた。

春分の日には福島第一原発からざっと９０キロ離れたところに避難中で、はるか西からいわきに向かって手を合わせるほかなかった。３月２３日に帰宅した。春の墓参りをしたのは４月中旬、義父の命日に合わせてだった。墓地の墓石があらかた倒れていた。カミサンの実家の墓も同じだった。

それからほぼ半年。実家の墓はそのまま＝写真＝だったが、旧に復した墓が増えている。石専用の接着剤をのぞかせたものもある。

カミサンの先祖の墓をはじめ、昵懇にしていた老彫刻家の墓などに線香を手向けた。若くして死んだ詩人（磯貝彌）にも手向けた。天田家の墓の一角に天田愚庵の歌碑があるのを見つけたので、それにも手向けた。このところ、磯貝彌について調べたり、愚庵について調べたりしている。お礼の意味もある。

天田家の戸籍は旧草野村にあった。戦後、草野村の助役をしたのが民俗研究家の高木誠一。高木家から、誠一が書き写した天田家の戸籍が出てきた。そのコピーを入手した。誠一は愚庵の何を調べたかったのか。そんなことが頭から離れない。

秋彼岸にはなぜだか気持ちが落ち着かない。９月２２日は草野比佐男さんの命日、つまりわが母の命日でもある。それを心のどこかに刻んでいるからだろう。今年は雑用に追われて命日を振り返る余裕がなかった。土曜日になって「ああ、そうだった」と思いだした。

市民講座再開

手前みそながら、いわき地域学會が活動を再開した。３・１１以来、春の巡検を中止し、市民講座を延期していたが、区切りの半年が過ぎたことから、会としての「日常」を再構築することにした。９月２４日にはいわき駅前再開発ビル「ラトブ」で７カ月ぶりに市民講座を開いた＝写真。およそ４０人が参加した。

受講者は常連さんが多い。２月１９日に市文化センターで市民講座を開いて以来だから、ほんとに久しぶりの再会だ。市民講座復活にあたって、「二つのサイカイを喜びたい。皆さんに再会できたことと、市民講座が再開できたことを」とあいさつした。

大なり小なり全員が被災者だ。その人たちが地域学會の活動再開を待ち望んでいた。あいさつを交わし合う姿からも、そのことを感じ取ることができた。

地域学會にはさまざまな分野の専門家がいる。市民講座は放射線の話から再開しようとなった。会員の工学博士小野双葉さんが講師を引き受けた。「日常生活と放射線」と題して話した。

放射性物質が始末に負えないのは、やって来ても目に見えるわけではなく、においがするわけでもないことだ。金子みすゞの「星とたんぽぽ」ではないが、「見えぬけれどもあるんだよ。／見えぬものでもあるんだよ。」だから、無防備な市民は怯え、不安になる。小野さんの話を聞いて、少しは気持ちが穏やかになったような感じがした。

市民講座はこれまで、毎年２～１１月の第３土曜日に市文化センターで開いてきた。ティーワンビルの生涯学習プラザが会場になることもあった。それが３・１１以後、市の災害対策本部になったり、震災の影響で使えなくなったりした。ラトブを会場に選んだのはそういった事情による。１０月もラトブが会場になる。

光の鳥

いわき市立美術館で「いま。つくりたいもの。伝えたいこと。」展が開かれている。いわきの作家２５人が震災後に制作した作品約６０点と、全国から公募した平面作品約２００点が展示されている。

津波で家がなくなったり、震災で自宅が「全壊」になったり、個展中にテラコッタの作品が宙に舞い、粉々になったり……と、いわきの美術家もまた３・１１に過酷な体験を強いられた。

被災した作家たちの祈りや問い、怒り、希望、願い、鎮魂、哀悼といったものが作品ににじみ出ている。不思議なことに、いや不思議ではなく当然なことかもしれないが、それらの思いがストレートに伝わってくる。同じ場所、同じ時間を生き、同じ体験をしたことによる「共振作用」だろうか。

吉田重信さんの「心ノ虹２０１１」はコーナーを利用した立体作品＝写真。床に幼い子らの靴が並ぶ。それだけで考えさせられるものがある。天井近くには花。その間に「光の鳥」と名づけられた絵はがきがはばたくようにつるされている。あとで知人（女性）が言った。「子どもの靴を見て近づけなかった」

「心ノ虹２０１１」は「光の鳥」プロジェクトの一環だ。同プロジェクトは２００４年、トルコのイスタンブールで始まった。今回は新たに組織された「ＦＵＫＵＳＨＩＭＡ　ＡＲＴ　プロジェクト実行委員会」が主催者になっている。

「光の鳥」が描かれた絵はがきに、自分へ、あるいは肉親へ、友人へあてて自由にメッセージや絵を書き込む。幼児はただ色を塗るだけでもいい。それらを展覧会で展示したあと、実行委が切手を張って「飛ばす」（投函する）、という仕組みになっている。

先日、「光の鳥」プロジェクトの中身を吉田さん本人から聞いた。９月から１１月にかけて、５０００枚を目標に、最低でも３０００枚の「光の鳥」を飛ばす計画だという。

話を聞いた以上は協力しないわけにいかない。カミサンとは旧知の校長さんがいる小学校へお願いに行ったら、快諾してくれたうえに、別の小学校を紹介してくれた。こういうつながりは心強い。一気に１３００人くらいは「光の鳥」に加わった。

美術館の展示と合わせて、いわき芸術交流館「アリオス」でも「光の鳥」プロジェクトが展開されている。１０月には福島県立博物館「会津漆の芸術祭２０１１」の一環として喜多方市の夢想館（旧岩月中学校）でも開かれる。

切手代がばかにならない。実行委の一人から募金も頼みます――と、お願いされた。東京でも１１月あたりに国際協力ＮＧＯとのコラボレーションで「光の鳥」が飛ぶ。協力の輪が広がることを期待したい。