第５回いわき昔野菜フェスティバル②

　いわき昔野菜フェスティバルは、２０１１年１月末に１回目が開かれた。江頭宏昌山形大准教授が講演者、パネルディスカッションのコーディネーターとして、欠かさずフェスティバルに参加している。５回目の今年は「各地の伝統野菜を守る取組みについて」と題して、最新の調査結果を報告した＝写真。

　１年に１回はいわきを訪れるようになって（いや、調査には来ているのかもしれないが）、市役所、リエゾンオフィス企業組合、生産者と、いわきに知友が増えた。参加者もリピーターが多いのではないか。「一昨年、昨年と選にもれた」。３年ぶりにフェスティバルに来ることができた、という知人がいた。私もそうだが、いわきには江頭ファンが増えている。

　江頭さんは今回、北海道から沖縄まで、全国各地の伝統野菜を守る取り組み事例を報告した。行政レベルでは主に県が手がけている。ＮＰＯが中心のところもある。そのなかで、いわき市の「昔野菜」事業は、調査・栽培・普及・図譜発行と、複合的な取り組みがなされている、しかも、県ではなく市が手がけている、という点で、全国に誇れる先進事例であるらしい。

　ここからは江頭さんの話を聴いての空想――。伝統野菜は季節と場所と量が限られる。そのため、流通経路にはのりにくい、いや排除される。自家消費に押し込められる。

　ところが、「経済的価値」とは異なった「物語的価値」には富んでいる。嫁に来るとき、母親が種をもたせてくれた、越中富山の薬屋が種を持ってきた、……。その家、その地域に継承されている伝統野菜には独自の物語があるのだ。

　

　その種・株はしかし、常に消滅の危機にさらされている。伝統野菜を守り、継承しようとすれば、種を、栽培される場を、広くはコミュニティーを守らないといけないのではないか。その支えになるのは「いいものは割高でも買う」という消費者の思い。つまり、「フェアトレード」の精神だ。

　

　逗子フェアトレードタウンの会の理論的支柱でもあるフェアトレード研究者、長坂寿久元拓殖大教授によると（逗子で長坂さんと一緒に講演したミステリーハンターのタレントさんのブログの受け売りだが）、フェアトレードはコミュニティー活動であり、地域開発運動である。いわきの昔野菜にフェアトレードの概念をつないだら、新しい光が見えてくるかもしれない。

第５回いわき昔野菜フェスティバル①

　第５回いわき昔野菜フェスティバルがおととい（１月２８日）、沿岸部のいわき新舞子ハイツ＝写真＝で開かれた。いわきリエゾンオフィス企業組合を事務局に、いわき市農業振興課が主催した。

　応募者が定員の２００人を上回ったため、今年も抽選が行われた。年々、参加希望者が増えている。１回目のフェスティバルのあとに原発震災が発生した。以来、福島県内農産物の風評被害が続いている。そうした逆境のなか、いわきの消費者が必死になって放射能について学んだ結果の選択（参加者増）だ。

事業が震災前にスタートしていたことが、昔野菜が地域の宝であること、かけがえのないものであることを再認識させ、継続させる力になった（ように思う）。震災後では、復旧・復興の声にかき消されて昔野菜どころではなかったろう。

　昔野菜（在来作物）の「三春ネギ」を栽培している。それで、２０１０年夏に２回、市の広報祇とリエゾンオフィス調査員のインタビューを受けた。以下は、広報紙に載った記事を受けての、当時の私のブログ（抜粋）。

　

　――「広報いわき」２０１０年８月号に、「いわきの伝統農産物を次世代へ」と題する特集が載った。「近年、食の安全・安心や地産地消への関心が高まり、伝統的な食文化を見直す動きが広まっています。このような中、市では、地域に伝わる昔ながらの在来作物を次世代へ継承するための取り組みを進めています」

　記事では、在来作物とは何か、なぜ在来作物が大切なのか、などについてふれたあと、①在来作物の発掘・調査②展示・実証圃（ほ）での栽培③（仮称）スローフード・フェスティバルの開催④在来作物に関する冊子の製作――を柱とする事業をＰＲしている。――

　

　事業を展開している農業振興課の当時の園芸振興係長と、広報広聴課の女性が拙宅へ取材に来た。それが、「いわき昔野菜」事業とかかわる始まりだった。「（仮称）スローフード・フェスティバル」は「いわき昔野菜フェスティバル」になり、「冊子」は「いわき昔野菜図譜」に結実した。頼まれて、図譜に毎回「はしがき」を書いた。

　

　新舞子ハイツを訪ねるのは、震災後初めてだ。この施設も津波に襲われたが、よみがえった。「昔野菜」事業も消えるどころか、かえって盛んになった。

　

　震災３カ月後、担当の係長氏に「風評被害を防ぐため、土、作物の線量チェックを定期的に行うことを勧めます」といったメールを送ったことを思いだす。その後、画期的な「見える化プロジェクト“見せます！いわき”」事業が始まった。

　

　昔野菜事業を介して、学者・生産者・料理人など、いろんな人と出会った。このつながりも大切な財産になった。

Ｖ字飛行

　土曜日（１月２４日）の朝、勝手口の外にある灯油缶と牛乳瓶を手にもって、足で玄関の戸を開けようとしたら、「コーコー」と鳴きながらハクチョウの小群が飛んで来た。

　雲ひとつない青空をバックに、１０羽ほどがＶ字形に編隊を組み、南西の夏井川から北東の山側へと向かっていた。とっさに「カメラを」と思ったが、手がふさがっている。白い体が朝日に輝いてきれいだった。

　

　小欄で何度も書いているので気が引けるのだが、ハクチョウが朝晩、家の上空を通過する。鳴き声が降ってきても、いつものことだからと気にも留めない。が、空の色と時間によっては美しい瞬間があるのだ。

　月曜日、朝から茶の間のこたつに陣取って仕事をした。午後になるとさすがに腰のあたりが重くなった。外の空気も吸いたくなった。カメラをぶらさげて夏井川の堤防まで散歩に出かけた。歩いて出かけるのはそれこそ２年２カ月ぶりだ。

　

　夕方４時――。近所の家の庭のロウバイが咲いて、香気を放っていた。無風だが、空気は冷たい。人間はたまに「寒ざらし」をすることで気持ちがシャキッとするのではないか。そんなことを考えながら歩いていると、音もなくハクチョウが数羽、山陰や河口周辺の田んぼから夏井川の休み場へ帰ってくるところだった。気づいたときには、ファインダーのなかでけし粒になっていた。

　

　こうなったら狙って撮るしかない。帰宅して、２階の物干し場で２０分ほど北東の空を眺めた。不意に小群が現れる。夕方も鳴きながら飛んでくるグループがあるが、この日はみんな黙って川へ戻っていく。しかも曇天。灰色をバックにしたハクチョウでは、鮮やかさに欠ける。わずかに撮れた１枚がこれだった＝写真。青空にくっきりとＶ字を描く編隊を撮るまで粘ってみるか。

オープニングパーティー

　街のギャラリーから展覧会の案内はがきが来る。オープニングパーティーが開かれる場合もある。平のギャラリー界隈で土曜日（１月２４日）夜、阿部幸洋絵画展のオープニングパーティーが開かれた＝写真。

　阿部さんは毎年、スペインから里帰りをして、ふるさとのいわき、その他で個展を開く。オープニングパーティーは画家本人、そして仲間と旧交を温める場でもある。

　いつもの顔ぶれがそろったなかに１人、８０歳は超えたと思われるおばあさんがいた。品のいい顔をしている。紫色の毛糸の帽子をかぶり、ラクダ色のコートに同系色の厚手のマフラーをし、手袋をして傘を持っている。

　阿部作品の新しいコレクターだろうと思ったが、ぽつんと１人、隅のいすに座っているのが不思議だった。だれかが声をかけるわけでも、だれかに話しかけるわけでもない。祝辞と乾杯の発声が終わって参加者がテーブルの上の料理に群がると、おばあさんも加わった。

　そのうち、おばあさんの姿が消えた。おばあさんを知る知人が遅れてやって来た。顔を合わせたあとにいなくなった、と知人がいう。料理の出るイベントに現れては“持論”を語り、料理を食べて帰るのだそうだ。知人の地元では知られた存在らしい。

　いつ、どこで、どんなイベントがあるか、常にチェックしていないと料理にはありつけない。なんという情熱だろう。

　昔、「葬式ばあさん」というのがいたそうだ。弔問客になりすましてお斎（とき）の料理を食べに来る。貧しい時代だったから、見て見ぬふりをして追いたてるようなことはしなかった。

　現代の「パーティーばあさん」は貧しいのか、寂しいのか。会費制のオープニングパーティーではないから、基本的には「だれでもウエルカム」。そこをついてきた。人間っておもしろい。

阿部幸洋絵画展

　いわきからスペインに渡って３５年目。中部、ラ・マンチャ地方のトメジョソに居を構える画家阿部幸洋さんの絵画展が、平のギャラリー界隈で開かれている＝写真。２月２日まで。

　阿部さんは昨年１０月、トメジョソにあるアントニオ・ロペス・トーレス美術館で大きな個展を開いた。油絵の本場で画家として認められたあかしだ。それを記念するふるさとでの絵画展で、スペインでの個展にも出品した、比較的大きな作品３点を含む小品２５点が展示されている。

　彼の２０歳のころから作品を見ている。風景を写真のように描くスーパーリアリズムの技法は、若いときに“封印”した。今はラ・マンチャ地方の風物、壺などの静物を描く。

　個展のたびに何かテーマを決めて描いている。今回はピンク色を意識して使っている。曇ってはいるが、ピンクがかった明るい空――朝焼け・夕焼けかと聞けば、主に午後の空に引かれて描いているという。作品を「実景」と見る必要はない。画家がとらえた建物・平原・丘・空、夜の街灯……。それら一切が画家の内部で点滅した結果としての心象風景だ。

　トメジョソでの個展には、いわきから知人たちが観光を兼ねて出かけた。学校の後輩が添乗員を、内郷出身の草野弥生さん（グラナダ在住）がガイドを務めた。草野さんのフェイスブックを通じて個展や知人たちの観光の様子が手に取るようにわかった。

　いわき市立美術館の佐々木吉晴館長もプライベートで個展を見て来た。アントニオ・ロペス（１９３６～）というスペインの現代美術を代表する画家がいる。甥である彼の才能を見いだしたのは、叔父の画家アントニオ・ロペス・トーレスで、その名前を冠した美術館だということも、彼を介して知った。

　作品がインターナショナルのレベルで評価されるまでには、それこそ毎日コツコツと色を研究し、技を磨いてきた長い年月があった。そんなことをあらためて実感する絵画展だ。

アセビの花

　きのう（１月２５日）は日中、３週間ぶりに夏井川渓谷の隠居（無量庵）で過ごした。１月下旬から２月上旬がいわきの極寒期。室温は午前１０時に着いた時点で氷点下３度だった。この時期、朝８～９時の室温は氷点下５度が普通だから、一時的に寒がゆるんでいるのかもしれない。濡れ縁の、雨だれ受けの鉢の水も凍ってはいなかった。

　隠居の庭の道路際にアセビが植わってある。ほんの一部だが、花を咲かせていた＝写真。植物の世界では、最も寒さが厳しいときに目覚めるものがある。その１つがアセビ。今年は早い。

　年末には土が凍っていて取れなかった辛み大根だが、きのうは簡単に引っこ抜くことができた。生ごみも地面を掘って埋めた。昨秋埋めた生ごみが、タヌキかハクビシンかにほじくり返されていた。凍土では生きものも手が出ない。スコップがスーッと入っていくような状態だから、生きものも前脚で簡単に土をかくことができるのだろう。

　近くに夏井川支流の中川から小集落を巡って本流に注ぐ用水路がある。厳冬だとしぶき氷ができる。それがない。

　帰宅して、し忘れたことを２つ思い出した。フキノトウが下の庭に出る。それをチェックしなかった。対岸の木守の滝に氷柱ができる。１月下旬にかけらを採取して、夏まで冷凍庫に入れておく。この天然氷を取りに行かなかった。雪がチラつくことはあっても、鼻水が垂れるほど寒くても、暖冬で推移している。氷柱は採取できるほどではなかっただろうが。

いわきは広い

　福島民友新聞のきのう（１月２４日）の１面コラム「編集日記」＝写真＝です。自己宣伝ですみません。（新聞では▼で起承転結を示しているが、ここではいつものように行分けにした）

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　いわきで取材などで話をしていると、「いわきは広いから」と言うのをしばしば耳にする。「単純にひとくくりにできない」「いろんな側面がある」というような意味を込めているようだ。

　では「広い」とどうなるのか。いろいろ考えてみたがつかみきれないでいた。この言葉の意味を理解する一つの視座を与えてくれたのが、いわき地域学会の代表幹事を務める吉田隆治さん。

　いわきを横断する夏井川、藤原川、鮫川の３流域と、海岸沿いの浜、平野部のまち、阿武隈山系の山の縦に延びる３地域からなる３極３層の見方で、吉田さんは約２５年前にまちづくりの考え方として提案した。流域や地域ごとに独特の文化や交易圏をつくり、人々の考え方に影響を与えてきたという。

　この「広いいわき」に海岸線ルート５３キロを含む総延長１１９キロの自転車道路網が既存の道路も活用して整備される。吉田さんの言葉を借りれば「毛細血管ができる」。

　北から南に広がる浜の食文化や内陸の異なる風習……。変わらないことや異なることを体で感じられる手段が一つ加わる。今まで見えなかったいわきが見えてくるかもしれない。

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　地域紙の記者にとって大事なのは、天下・国家を論じることではない、生活の現場からニュースを掘り起こすことだ。その現場（いわき）をどう見るか、私の場合は「３極３層」という考え方だった。この欄でもときどき触れている。

「編集日記」氏に以前話したことがあって、自転車道路網の整備計画が発表されたのに合わせて、再度話を聞かせてくれとやって来たのだった。（人の文章ですみません）