庭の地下茎を断つには

　地下茎で増える植物は、芽を摘んだからよし、ではないらしい。地下茎そのものを除去しないとまたすぐ芽を出す。しかし、いったん広がった地下茎を除去するのは容易なことではない。ヤブガラシがそうだ。

　街のなかの小さな家だが、東西の生け垣と南面する庭木群につる性植物のヤブガラシがからみつく。前に、カミサンが夏井川渓谷の隠居から、実生のカエデやミズヒキソウを持ち帰って庭に植えた。私もキノコを採って、土とともに柄の根元（石づき）を削って庭に捨てた。それらの中にヤブガラシの種がまぎれこんでいたのかもしれない。

　ヤブガラシは、気づけばつるを切るようにはしていたが、何本かはいつも生きのびて花を咲かせる。芽の出方からすると、地下茎は木のある方へ、木のある方へと伸びながら、さらに左右に分岐し、それがまた同じことを繰り返しているようだ。今では地上の生け垣と庭木の枝葉と同じくらいの面積まで、地下茎を張りめぐらしているのではないだろうか。

　毎朝、歯を磨きながらヤブガラシの新芽を摘んではいるものの……、とめどがない。ネットであれこれ調べているうちに、芽むしりは対症療法にすぎない、根本的な解決策は地下茎の除去しかないことを知った。それに、木のないところには現れないようだ、ということも。

車が出入りするスペースには、確かにヤブガラシの新芽は出てこない。つるを巻きつけるには木が必要だ。駐車スペースには、それがない。ヤブガラシは絶えず樹木の有無を探りながら地下茎をのばしているのか。

地下茎を除去しなければ――。とはいえ、家にあるのはスコップとフォークだけ。新芽の生えている地面にフォークを突き刺してグイッとやってみる。土がはねかえってくる。それはそうだろう。地中に根づいている茎はフォークの歯くらいでは、簡単には浮き上がらない。それでも、１０分くらい続けるうちに結構な量の地下茎をはぎ取ることができた。新芽は５～１０センチ間隔で出てくる＝写真。すさまじい生命力だ。

　ヤブガラシと同じように、地下茎で増えるものが庭にはある。ミョウガ、ドクダミ、ササ。庭の表面から数センチ前後の地下世界では、それこそこれらの茎が水平に伸びてぶつかりあい、からまりあっている。それらを一本のロープにしたらどこまで行くだろう。

夏井川渓谷の隠居でササに覆われていた庭を“開墾”し、ささやかな菜園を始めたのが、２０年ほど前。そのときは唐鍬で土を起こし、地下茎を切り、ツルハシで石を取り除いた。そのくらいのことをしないと、自宅の庭のヤブガラシの地下茎は除去できないようだ。今度隠居へ行ったら、唐鍬を持ち帰ろう。

好間の捕虜収容所

　いわきに駐在するローカルテレビ局の若いカメラマン氏が、あいさつを兼ねてやって来た。福島市の本社で記者をしている知り合いの名前を挙げた。ありがたいことに、カメラマン氏は拙ブログを「ほぼ毎日読んでいる」という。平・藤間沼に飛び込んだ自動車、いわき産のキノコ（トリュフやアカイカタケなど）、吉野せいの短編集『洟をたらした神』などの話になった。

『洟をたらした神』に収められた作品の注釈づくりをしている。それでわかったことを、ときどきブログに書く。公民館その他の市民講座でもよくテーマにする。

カメラマン氏にも問われれば答えたが、それがブログに書いたことなのか、レジュメにまとめたことなのかは、頭のなかでは区別がつかない。先のアジア・太平洋戦争で、いわきにあった捕虜収容所の話に及んだときもそうだった（テレビで取り上げる思いがあるなら協力する）。

せいの作品「麦と松のツリーと」に、好間の炭鉱で働かされた連合軍の捕虜たちが登場する。２０１４年１０月２２日付拙ブログ「捕虜と松のツリー」を要約・再掲する。

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終戦前年の師走の暮れ、夫の三野混沌（吉野義也）とせいが菊竹山の麦畑で細葉に土入れをしていると、炭鉱の捕虜収容所通訳Ｎさんが捕虜の若い白人を連れて現れた。

　Ｎさんが言う。「この辺に樅（もみ）の木はないかねぇ」。混沌「樅はねえなあ、松の木ならどうだ」。Ｎさんと若者は松林の中に入り、クリスマスツリー用に「ひねくれた一間ばかりのみすぼらしい芯どまりの松」を取ってくる。

　その松かどうか、クリスマスツリーの前に居並ぶ捕虜たちの写真が、古河好間炭鉱の捕虜収容所の実態について調べたＰＯＷ研究会・笹本妙子さんのレポートに載っている。Ｎさんは混沌のいとこだということも、レポートで知った。

　前夜、好間公民館で市民講座「好間学」の２回目が開かれた。前年、「山村暮鳥と菊竹山」と題してしゃべった縁で、その続きとして「吉野せい、そして三野混沌・猪狩満直」と題して話した。笹本レポートを紹介するなかで松のツリーも取り上げた。

　笹本さんの調査レポートはネットから入手した＝写真。捕虜になった側の英文レポート、体験記などもネットから拾える（いわき地域学會の若い仲間が「いわき文献案内」に収め、拙ブログからもリンクできるようにしてくれた）。

　

ネットをうまく利用すれば、いながらにして、瞬時に、必要な情報（文献）が入手できる。文献渉猟は今や想像力と検索次第。地球の裏側も、表もない。半分アナログ・半分デジタルの人間でも、仲間の力を借りれば、今まで思いもよらなかったような視点から調べを進めることができる。（以下略）

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　カメラマン氏が帰ったあと、「麦と松のツリーと」と、去年（２０１８年）、中央公民館の市民講座で行った「『洟をたらした神』の世界」のレジュメをパラパラやった。「麦と松のツリーと」に続く作品に「鉛の旅」がある。両方の作品をつなぐ作品「暴風時代の話」が、『吉野せい作品集』（彌生書房）に収められている。好間の捕虜収容所の様子がわかる。

若い人と話したおかげで、というか、刺激を受けたので、「暴風時代の話」を下敷きに、せいの見た捕虜収容所の注釈づくりをしてみたくなった。好間町上好間字小館に収容所があったことは、笹本レポートで知っている。いわき地域学會の仲間の力も借りて、まずは“現場”を訪ねてみようと思う。

平日早朝の“連絡道路”

　日曜日は球技大会、月曜日朝は祝勝会の後遺症――。で、夏井川渓谷の隠居へ出かけて、キュウリ苗や三春ネギ苗の様子を見るのが、きのう（６月４日）になった。

　平日には、朝８時前に店（米屋）を開ける。それまでに戻って来ないといけない。５時半に家を出た。３０分で着く。７時に隠居を離れるとなると、土いじりのできる時間はおよそ１時間だ。

　ネギ苗はほぼ変化なし。キュウリ苗にはたっぷり水をやる＝写真。葉が少し食害されている。ウリハムシがとりついていた。生ごみを埋め、育ちの悪いキヌサヤエンドウに追肥をし、支柱にテープで棚をつくると、磐越東線の上り（郡山発いわき行き）一番列車が通過した。

　隠居では時計を見ない。朝の６～７時台は一番列車で時間を測る。上りが通過して６時４５分前後になったことを知る。それから２０分ほどして下り（いわき発郡山行き）がやって来た。「下りが通る前に作業を終えないと」と、カミサンにいっていたのに、少しのんびりしてしまった。急いで隠居を後にする。

　５時台と違って、渓谷の道路も車の往来が増えていた。平地に下ると、さらに数が増えた。平窪地内の国道３９９号のラッシュを避けるために、５時台に通った水田地帯の“抜け道”にそれる。と、ここも途切れることなく車が行き交っていた。

　平窪～神谷～草野間は、国道３９９号と同６号が基幹道路だ。東日本大震災後、この道路の混雑を避けるために“抜け道”を利用する車が増えた。平日の朝７時台に“抜け道”を利用して、朝晩の交通量の急増を実感した。

　この“抜け道”に関しては、「平窪・草野間連絡道路整備促進期成同盟会」というものがある。３地区（旧町村名でいうと、平窪・神谷・草野３村）の区長が名を連ねている。前は急に道幅の狭くなるところが２カ所あった。１カ所は拡幅整備されたが、もう１カ所は地権者の行政不信のために未整備のままになっている。

膠着状態なので、期成同盟会を存続し、負担金を払い続ける意味があるのか、という声も根強い。が、朝のこのラッシュを経験してみると、道路拡幅が早急に必要だ、ということがわかる。沿線では新たに団地ができる。またまた交通量の増加が懸念されている。交通量の少ない日中ではなく、朝７時台に期成同盟会の現場研修をやってはどうか。整備促進の必要性が共有されるはずだ。

歌人並木秋人

　福島民報の土曜大型企画「ふくしま人」は、６月に入って歌人並木（樹）秋人（なみき・あきひと＝１８９３～１９５６年）に替わった＝写真。

　何回の連載かわからないが、６月中だとすると土曜日は５回ある。「忘れられた歌人」だ。その人となりを掘り起こし、調べて５回も書くとなると、体力が要る。筆者は福島短歌研究会長で元警察官の今野金哉さん。実作者でもあり研究者でもあるようだから、どんな展開になるのか期待がふくらむ。

　詩人山村暮鳥を軸にした「いわきの文学の１００年」を俯瞰するとき、秋人も視野に入る。暮鳥が大正３（１９１４）年５月に創刊した雑誌「風景」に作品を寄せている。

　１０月号。＜合掌＞というタイトルで「暮れちかき光り流れてゆくかたは遥けかりけりなびけ萱艸（かやくさ）」ほか１２首が載る。１１月号は、同じ＜合掌（其二）＞で、「ひもじさをしかも堪えゐてもろこしの穂をつみにけりゐなくこほろぎ」ほか１２首。このとき秋人は２１歳になったばかりだ。

　文学事典では、秋人は福島県安達郡石井村（現二本松市）生まれ。本名・三島一。「アララギ」を経て、「常春」（大正１０年）「ひこばえ」（昭和３年）を創刊――といった程度で終わる。

一方で、彼にはこんな功績もある。ヒメハルゼミは箱根町の天然記念物だ。同町湯本の早雲寺周辺の照葉樹林に生息する。戦後の昭和２２（１９４７）年、秋人が発見したという。自然と人間を詠む歌人の鋭敏な感覚がヒメハルゼミの生息確認につながったか。同町には秋人の歌碑「あかときと啼くひくらしにさきかけて天に流らふ勤行蝉（ひめはるぜみ）のこゑ」が立つ。

　ヒメハルゼミは西日本にいるセミの一種だという。ウィキペディアによれば、早雲寺周辺では６月下旬から８月上旬に出現し、「ギーオ、ギーオ」「ウィーン」と鳴く。いわきにはいない。

「ふくしま人」では、暮鳥や早雲寺のヒメハルゼミにも触れることだろう。いや、触れないわけにはいかない。“暮鳥圏”の人間とそのつながりを調べている人間としては、秋人の人となりを深く広く知るチャンスでもある。さっそく新聞を切り抜いて、暮鳥関連のファイルに加えた。

地区対抗球技大会

　いわき市平の神谷（かべや）地区対抗球技大会がきのう（６月２日）、昌平中・高校で開かれた。旧神谷村８行政区が人工芝のサッカーグラウンドでソフトボール（男子）＝写真＝を、体育館でバレーボール（女子）を戦った。

　優勝すると次のステージ、旧平市レベルの戦いが待っている。ソフトは４０歳以上、バレーは３０歳以上という制限がある。参加申し込みの締め切りと抽選会がある。練習日は、スポーツ傷害保険は、差し入れは……。区としてもいろいろやることが増える。

　苦労するのは監督さんだろう。いつもメンバーの確保には悩まされる。働き盛りのお父さん・お母さんたちだ。いろいろ用事がある。試合当日（日曜日）に参加することができるかどうか。そこから始めないといけない。だから、地区大会は親睦が第一、勝ち負けにはこだわらない――が、監督とチームを支援する区の役員の本音だ。

わが区はこのところ、上位４チーム（３位は２チーム）に名を連ねている。去年（２０１８年）は男女とも準優勝だった。

地区大会の開会式ではトロフィー返還がある。表彰式では、今年もトロフィーを持ち帰った。男子は準優勝、女子は優勝。反省会は祝勝会に変わり、バレーの監督さんとは次の大会の打ち合わせをし、ソフトの監督さんとは準優勝という「素晴らしい結果」を喜び合った。

蛹を狙う寄生バチ

　朝、庭に出て歯を磨いていたら、台所の雨戸の上の溝で円を描くように震えているものがある。ヒオドシチョウの蛹だ。蛹は長さ２センチちょっと。それに３～４ミリの黒い虫＝写真＝が接近し、ブンブンやっている。虫を振り払うためのプルプルらしかった。

　玄関の前の若木に黒っぽいヒオドシチョウの幼虫がぶら下がり、あっという間に灰色の蛹になった、という話を前に書いた。台所の軒下の空き箱や雨戸の下の溝にも同じ幼虫が５匹ほどいた。この５匹はどこへ消えたのかと思っていたら、４匹が雨戸の溝で蛹になっていた。残る１匹もどこかで蛹になっていることだろう。

　虫たちはすべて卵から孵り、蛹になって羽化するわけではない。天敵にやられたり、病気になったりして命を落とすものもいる――と、知ったような書き方をするが、蛹そのものを見たのは今回が初めてだ。その蛹にまとわりつく黒い虫も当然、見たことはない。

黒い虫は何なのか。撮影データを拡大すると、脚の節が黄色っぽい。いろいろ見当をつけて検索したが、簡単にはわからなかった。

「コバエ 脚が黄色い」では、それらしい画像に出合わなかった。２日目、「寄生バチ」で探すと、ようやくヒットした。ハエヤドリアシブトコバチ、とあった。さらに裏付けをとるために「コバチ」で検索する。キアシブトコバチもよく似ている。ガの蛹などに寄生するコバチの一種とあった。

感触ではキアシブトに近い。が、素人だからハエヤドリかキアシブトかはしぼらない。いや、しぼれない。２日がかりでやっとそれらしいものに近づいた、ということで、ひとまず納得する。

蛹が寄生バチに卵を産み付けられたらどうなるか。ハチの方が早く孵って、本体のチョウの体を食い尽くして、蛹に穴を開けて出てくることになる。穴の開いた蛹の写真がネットにアップされていた。毎日、蛹を見ていれば変化がわかるだろう。

虫と虫、あるいは花や鳥だけでなく、虫と人との関係も含めて、庭は小さないきものたちのワンダーランドだ。

おととい（５月３１日）朝、窓や戸を開け放した茶の間で、今年（２０１９年）初めて蚊に刺された。平年は５月２０日だから、かなり遅い。きのう夕方は、庭の柿の木でウグイスがさえずったり、「ケキョケキョ」の谷渡りを続けたりした。カミサンが「ケキョケキョ」に「あれ、何？」というくらい、長い滞留だった。あと１カ月もすれば庭ではセミたちの羽化が始まる。

４７年ぶり？のエスカルゴ

　いわき昔野菜保存会の総会が先日、平のフランス料理店で開かれた。終わって懇親会に移り、久しぶりにフォークとナイフを握った。

　メニューは「自家畑のかき菜にパルマ産生ハムとチーズを添えて」「エスカルゴと茸（きのこ）のクリーム煮」「平目のポアレ薤（にら）バターソース」「麓山高原豚（はやまこうげんとん）の香草煮のソテー シュークルート添え」「自家製デザートの盛り合わせ」で、これにコーヒー・紅茶・パンが付く＝写真。ポアレとかシュークルートとかは、家に帰ってネットで検索してわかった。

シェフは自分で畑をやり、試験操業中の魚を仕入れるために沼ノ内漁港へ足を運ぶ。「かき菜」は自分の畑から、ヒラメは沼ノ内で競り落としてきた、とメニューにあった。

　一品一品がどんなかたちをして、どんな味だったかはもううろ覚えだが、とにかく「盛り付けがきれい」なのと「やわらかい」のが印象に残った。

エスカルゴを食べるのは何年ぶりだろう。はっきり覚えているのは２３歳の独身時代だから、４７年前のことだ。建築設計事務所の社長さん（当時４０代後半だったか）から、ときどきカミサンとフランス料理店に誘われた。

　あるとき、「僕が君たちにごちそうするのは、恩返しなんだよ。若いとき、上の人にごちそうになったお礼の、ね」。以来、私も「恩返しのリレー」を忘れないようにしてきた。

　それはそれとして、エスカルゴは殻付きで出てくるかと思ったら、むき身だった。見た目は巻き貝の身と変わらない。４７年前は殻付きのエスカルゴをトングではさみ、専用フォークで身を取り出して食べた。ガーリックバターの味とみじんにしたパセリの緑色が鮮やかだった。食べ方が変わったというより、冷凍・冷温技術が進んで食べ方が幅広くなったのだろうか。

　結婚して子どもができてからは、フランス料理とは縁がなくなった。それっぽい料理を食べたときにも、箸で通した。さすがに今回は「箸で」という雰囲気ではなかった。

とはいえ、次の一品が出てくるまでに時間がある。料理と料理の合間におしゃべりを楽しんだ。新入会員の友人（市民落語家）は一口小話を披露した。「あのよー（あの世）」には、座が大いに盛り上がった。ワンドリンク以外は自腹で、私はノンアル（ビールもどき）を――。懇親会といっても飲み会ではなく、食事会というのが新鮮だった。