粟津則雄館長の朗読コンサート

きのう（１０月３０日）、いわき芸術文化交流館「アリオス」で「秋の午後の朗読コンサート～いわき市立草野心平記念文学館　粟津則雄館長を迎えて」が開かれた。急遽、チケットが回ってきたので、出かけた。

前半はいわきの若いバイオリニストとピアニスト２人が演奏を披露し、休憩後の後半、粟津館長がピアノ伴奏にのせて草野心平の詩を朗読した＝写真。いわきで粟津館長の朗読と語りを愛する人は多い。じっくり聴いたことがないので、いい機会になった。

「秋の夜の会話」から「噛む」まで、粟津館長が心引かれてやまない心平の詩１０篇を朗読した。

「秋の夜の会話」はやさしい声音＜寒いね／虫がないてる／もうすぐ土のなかだね／瘠せたね／どこがこんなに切ないんだろうね／腹とったら死ぬだろうね／さむいね＞と野太い声音＜ああさむいね／ああ虫がないてるね／土の中はいやだね／君もずゐぶん痩せたね／腹だろうかね／死にたくはないね／ああ虫がないてるね＞を使い分けて、いかにも会話をしている雰囲気を出す。

＜るてえる　びる　もれとりり　がいく。／ぐう　であとびん　むはありんく　るてえる。／けえる　さみんだ　げらげれんで。／……＞と「カエル語」でつづられた「ごびらっふの独白」はフランス語風、そのうえシャンソン調。そして、＜くらあい天だ底なしの。＞で始まる「わが抒情詩」の＜ああああああ。＞の重く暗いため息。役者顔負けの演技力だ。

それもそのはず。あの尊顔が買われて、映画だかテレビだかの時代劇に出演したことがあるという話を聞いたことがある。「越後屋、そちも…よの」かどうかは分からない。が、いるだけで存在感を醸し出したことは確かだろう。

「知的巨岩」ないし「知的ブルドーザー」とでも形容したくなる人が、きめこまやかに心平の詩を朗読した。これから耳の穴の奥の奥で、＜ああああああ。＞が反響し続けるに違いない。

11月12日から石川葎展

いわき市平の市街地は旧磐城平藩の城下町。その商家に生まれ、書家としての生涯を歩んだ石川葎（本名・美子）さん（1928～2001年）の作品展が11月12～16日、いわき市暮らしの伝承郷で開かれる。

石川さんの書は独特の味わいがあり、いわき市発行の刊行物のタイトル、銘菓の文字、店の看板などでいわき市民にはすっかりおなじみだ。書家としての石川さんを知らなくとも、銘菓や看板を介して、市民は日常的に石川さんの書に接している、といってもよい。

真骨頂は近代詩文。詩はおろかエッセー、俳句、箴言などを渉猟し、共振・共感した字句を掬い取り、書作品として造形する。作品展にはそれらを主に60点余が展示される。石川葎展実行委員会が主催し、いわき市暮らしの伝承郷といわき地域学會が共催する。

実行委の一人として図録の校正を担当した。その作業で得られたことを二、三紹介しながら作品展をＰＲしたい。

西脇順三郎の詩集『旅人かへらず』の最終連「永劫の根に触れ／心の鶉の鳴く／野ばらの乱れ咲く野末／砧の音する村／樵道の横ぎる里／白壁のくづるる町を過ぎ／路傍の寺に立寄り／曼陀羅の織物を拝み／枯れ枝の山のくづれを越え／水茎の長く映る渡しをわたり／草の実のさがる藪を通り／幻影の人は去る／永劫の旅人は帰らず」を書いた作品がある。

石川さんの関心は現代詩にまで及んでいた。このことに、まず驚く。俳諧にも通ずるような西脇順三郎の哀愁と諧謔を好んだ、ということだろうか。あらためて石川さんの確かな眼力を知る展覧会になることだろう。

山村暮鳥の詩集『雲』の序文の一部を書いた作品＝写真＝は、いわき総合図書館に眠っていた。別の作品を撮影に行ったら、「もう1点ある」と言われて、日の目を見ることになった。今回の作品展の目玉になる大作だろう。縦約７０センチ、横は観音開きで270センチ余になる。書かれてあるのは次の言葉。

「だんだんと詩が下手になるので、自分はうれしくてたまらない。詩をつくるより田を作れといふ。よい箴言である。けれど、それだけのことである。よい詩人は詩をかざらず。まことの農夫は田に溺れず。これは田と詩ではない。詩と田ではない。田の詩ではない。詩の田ではない。詩が田ではない。田が詩ではない。田も詩ではない。詩も田ではない。なんといはう。実に、田の田、詩の詩である。」

いわき駅前再開発ビル「ラトブ」がオープンして1周年。集客力の切り札としていわき市文化センターから中央図書館が引っ越し、いわき総合図書館として開館準備を進めてきたからこそ、所在が確認されての「蔵出し」となったようだ。

そして、もう一つ。きのう（１０月２９日）の全国紙のコラム。シラーのこんな言葉が引用されていた。「未来はためらいつつ近づき、現在は矢のように速く飛び去り、過去は永久に静かに立っている」。これもまた、石川葎さんの好む言葉だったらしい。図録に収録されている。

石川葎さんの芯をなしていたのは「時間・永劫・瞬間・矢・循環」といったものへの想像力だろうか。石川さんの書と石川さんが選び取った言葉と、その両方を堪能できる展覧会になるはずである。

ニホンミツバチの巣箱拝見

カミサンの知人が自分の家の庭で飼っているニホンミツバチの蜂蜜を持って来てくれた。常温でも長く保管できるという。

たまたまカミサンとその家を訪ねたら、ミツバチの世話をしているご主人がいて、いろいろと話を聞かせてくれた。

カミサンの知人の家は車がバンバン行き交う国道沿いにある。庭が広い。昔は畑だったという。国道からは見えないが、古くからの家が集まっている。畑が点在し、夏井川にも近い。

ニホンミツバチはもともと庭の木のうろに営巣していた。ご主人が巣箱を作ってやると、気に入って数が増えた。今では３カ所に巣箱が置かれてある。

静かなブームになっているのだろうか。週末を過ごす夏井川渓谷の小集落でも、住民が丸太をくりぬいて庭に設置し、ミツバチを飼い始めた。毎日散歩している堤防そばの家でもビニールハウスの前でミツバチを飼っている。ミツバチを飼うと世話が大変、いや忙しさが楽しさに変わるのだとか。遠出もままならないわけだ。

知人のご主人が作った巣箱にはのぞき窓が付いている＝写真。それで中の様子が分かる。楽しくないはずがない。

蜜源の花はどこにあるのか。夏井川の河原は今、セイタカアワダチソウの花盛りだ。当然、蜜源になる。川向かいの山にある寺の方まで、２～３キロは飛んで行くそうだから、結構広い範囲から花の蜜と花粉を運んで来るらしい。

わが家の軒下にはアシナガバチが巣を作った。洗濯物を干すくらいなら、気が立って襲って来ることもない。こちらの巣は文字通り、蓮（はちす）の根の切断面を思わせる。まだ何匹か巣の外にいて見張っている。カミサンの知人のハチは、ニホンミツバチというところが健気でいい。

夏井川渓谷のダイモンジソウ

夏井川渓谷の岩場に群生するダイモンジソウの花が満開になった＝写真。先日、秋のいわきをきれいにする市民総ぐるみ運動の一環として、住民が渓谷沿いの道路でごみ拾いをした。半住民の私も加わった。そのとき、一緒に歩いたＫさんが対岸の岩場を指さしながら「咲いてる、咲いてる」と教えてくれたのだった。

「大」の字に見える花は白く小さい。それが群生しているから、岩場が霜をかぶったように見える。指摘されなければ、それとは分からない。

渓谷随一の名勝「籠場の滝」の上流、湿った岩場のくぼみに、あるかないかの苔が張りついている。そんなところから根出葉を広げ、長い柄の先に「大」の字の花をつける。アカヤシオもそうだが、ダイモンジソウ、イワタバコなど、渓谷の植物は生息地に厳しい環境を選んだ。土壌の少ないところで生きている。それだけで大したものだと思う。

そんな植物は、盗掘して庭に植えてもすぐ枯れる。いや、その前に岩場から足を滑らせて渓流に転落ということになりかねない。対岸から双眼鏡で大群落を眺める、という手が一番だ。

清潔感の漂う白花。渓谷の集落の住民はダイモンジソウをひそかに愛している。「咲いてる、咲いてる」と、なにか小鳥のひなを見るようにいうのが、その表れだ。

三春ネギ、芽を出す

夏井川渓谷（いわき市小川町上小川字牛小川）の無量庵の前に広がる林は、ツツジ系とヤマザクラ系の葉が赤みを増してきた。十数年前には見られなかったセイタカアワダチソウの黄色い花も岸辺の空き地に散見される。１０月２４日の雨と風で葉も相当落ちたらしい。木の枝がよく見える。

先週の日曜日（１０月１９日）には、人に頼んで刈ってもらった庭の草を堆肥わくにぶち込んだ。庭がきれいになったと思ったのも、つかの間。土曜日（１０月２５日）に来てみれば落ち葉が散乱している。仕方がない。風に掃除をまかせるしかない（ほっとくしかない）。

菜園に入って、白菜の虫捕りをする。無量庵へやって来たら、真っ先にとりかかる仕事だ。５～６匹は必ずいる。点々のフンを目安に葉を開き、葉裏をのぞいて虫を探す。アオムシ、ハスモンヨトウ。翌日、見るとまたいる。

そして、肝心の三春ネギ。１０月の連休に種をまいた三春ネギが芽を出していた＝写真。かれこれ２週間が過ぎて、１０センチ近い背丈になった。先週の日曜日は地面からかすかに緑色がのぞいている程度だったので、この１週間でグンと芽が伸びたことになる。

先端に黒い種の殻を付けているものもある。ヘアピンのように二つに折れ曲がった芽が、やがてピンと一本の針になる。そんな感じでネギは芽を伸ばす。芽が出れば、まずは一安心だ。

越冬対策としてはもみ殻をまいてやるとか、周りに刈り草で壁をつくってやるとかすればいいのだろうが、今年は寒冷紗をかぶせるつもりでいる。無事冬を越したなと思っても、春先、ネキリムシにやられて苗が目減りする。

もう幼虫が地中に忍び込んでいるかもしれない。が、防寒・防虫の意味を込めて試してみることにした。なんでもやってみることだ。

還暦親睦会

１５歳から２０歳までの５年間、ないし4年間を一緒に学んだ仲間の還暦親睦会が夏井川渓谷（いわき市小川町）の旅館で開かれた。最初の担任の恩師も駆けつけた。呼びかけに応じた十数人が一夜、学生時代に戻って旧交を温め、イワナの骨酒＝写真＝などを楽しんだ。

すでに還暦を迎えた仲間がいる。これから迎える仲間もいる。同じ日、会社の仲間が還暦祝いをしてくれるので親睦会にはやむなく欠席、という仲間がいることも紹介された。いずれにしても、還暦なんてピンとこない――というのが、みんなの反応だった。

７０歳を過ぎた恩師が６０歳の教え子に向かって、当然ながら「あなたたちはまだまだ若い」と言って励ました。定年退職をして再雇用された、ノウハウを生かして独立した、全く違う分野に転身した、と生活環境は変わったものの、何もしないでいられるほど現実は甘くない。老け込むひまはないのだ。

私も独立して満１年。親睦会と「独立記念日」が一緒になった。組織を離れてみると、なぜだか学生時代のことが思い出されてならない。なにかやり残していないだろうか――。よく恩師の住まいに押しかけ、書棚からさまざまな本を借りては気に入った作品を書き移した。その一つが、ときどき頭をよぎる。

「生命は増大すると／ひとがぼくらにいうとき、それは／女たちの肉体がもっと大きく／なることではない、木々が／雲の上に／そびえはじめることではない、／ひとが花々の最も小さなものの中へ／旅行できることではない、／恋人たちが愛の床に幾日も／とどまっておれるということではない。／それはただ単に／単純に生きることが／むつかしくなるということだ。」（ウージェーヌ・ギュヴィック）

そう、やり残しているのは「単純に生きる」ことだ。よけいなことはしない。そんな戒めの詩を思い出した「同級会」でもあった。

そして「さくら」は去った

週半ばの１０月２２日早朝、夏井川の残留コハクチョウはと見れば、１羽が減って３羽になっていた。今年の春、体力がなくて残留した「さくら」が飛来した仲間のもとへ去ったのだ。

今年の初飛来（１０月１６日）以後、北からやって来た１羽を加えて、５羽がいわき市北部浄化センター向かいで羽を休めていた。ここではＭさんがえさをやる。しかし、鳥インフルエンザウイルスの感染を心配して、上流の平中平窪ではえさやりを中止した。

平塩の越冬地にも、近くのサケのやな場直下、平中神谷字調練場の砂州にも、コハクチョウは姿を見せる。が、どうにも今年は落ち着かない。２２日には、３０羽ほどが調練場にいたが、すぐ１５羽ほどが、次いで４羽が飛び立ち＝写真、旋回してどこかへ消えた。

体力がついてときどき飛ぶ姿が目撃されていた「さくら」は、合流した１羽に誘われるようにして仲間に加わったのだろう。いわきにいるか、いわきを離れて南下したか。群れの中ではまぎれてもう分からない。

「左助」「左吉」「左七」、そして「さくら」の４羽だけになったのは４月初旬。以来、２００日近くを４羽が一緒に過ごした。「左助」はときどき群れを離れてはＭさんに連れ戻されていたが、「さくら」は暑い夏も、大水の日も「左吉」「左七」に寄り添って離れなかった。

「さくら」はこうしてみると、仲間の飛来をじっと耐えていたのだろう。野生復帰はうれしいことだが、毎日えさをやり続けてきたＭさんには寂しいことでもあるに違いない。ウオッチャーもしばらくは「１羽が欠けた」意識をぬぐえない。