サハリン⑧イワツツジ

「これはなに？」＝写真。アザミに似た花を咲かせつつある大柄な植物だ。「野生のゴボウ」と日本語ガイドのワシリーさん。道端や林縁などに群生していた。人里にも普通に生えている。大きな葉がなにかに似ているとは思っていたのだが……。日本では根菜。でも、ロシアでは根を食べる習慣がない。雑草だ。

　ハナウドも大柄な雑草だった。内陸部でも沿岸部でも、道路沿いに連続して散形状に花をつけていた。ワシリーさんは、「家畜（牛）のえさ用に（シベリア）大陸から持ち込まれた。今は問題になっている」といった。在来植物をおびやかすほど繁殖している、ということだろう。

　一方で、人々の暮らしに欠かせない植物もある。「イワツツジ」がそのひとつだ。夜はユジノサハリンスクの街なかでビールを飲みながら食事をした。その雑談のなかで、ワシリーさんの口から「イワツツジ」という言葉が飛び出した。シロップやジュースにして飲むのだという。

　イワツツジ？　夏井川渓谷のアカヤシオも、地元の言葉（方言）で「イワツツジ」だ。それか。いや、そうではない。よく聞くと、コケモモに似た灌木（の実）のことだった。樺太アイヌの間では「エチイチャラ」、通称「アタマハゲ」だとは日本へ戻って、検索してわかった。

　

　北海道日本ロシア協会編のサハリン平和の船事業報告集『ふれっぷす』第３０号（２０１５年版）に、元泊の北隣の知取（しるとる）町がふるさとの男性が書いていた。道端で売られていた木の実（コケモモ、アタマハゲ）を見て、「子供のころ、食べた甘酸っぱいアタマハゲを兄弟たちにお土産として、買いました」。われわれが利用したのと同じ海沿いの国道だろう。この夏も露店が各所に出ていた。

　

　男性の姉たちは「家の裏山の山間辺から、よく山にのぼり、フレップ採りと山菜（ラワンフキ、ワラビ等）採り、特にキノコで大きいムラサキシメジをとった」。フレップはコケモモのこと。北原白秋の樺太紀行文集『フレップ・トリップ』（岩波文庫、２００７年）の「トリップ」も、同じような実（エゾクロウスゴ？）だとか。ラワンブキはアキタブキの仲間だ。大陸同様、島にも自然の恵みがあふれている。

　

「イワツツジは山奥に群生している」とワシリーさんがいった。「シロップはウオツカや水に加えて飲む。ウオツカを飲みすぎても、次の日、頭が痛くならない」。二日酔い防止になるということだろう。そしたら「アタマヨシ」でもよかったのに、「アタマハゲ」とはなぁ――なんて、あれこれ自他の顔と頭を思い浮かべながら愚考した。