１・１７から続く大震災

                              
　元日の能登半島地震以来、ほぼ毎日のように大震災関係の本やネットの文章を読んでいる。

３・１１の発災直後に書き始めた震災や原発避難に関する拙文（ブログ）も繰り返し読んだ。

どこであれ、発災から避難、帰還と復旧・復興への長い道のりを思うと、胸が痛む。

今思えば、近年の大地震は２９年前の１９９５年１月１７日に始まった。兵庫県南部地震（災害名＝阪神・淡路大震災）で初めて震度７が適用された。

　その後に発生した震度７の大地震を列挙すると、次のようになる。２００４年１０月２３日：新潟県中越地震、２０１１年３月１１日：東北地方太平洋沖地震（災害名＝東日本大震災）、２０１６年４月１４・１６日：熊本地震、２０１８年９月６日：北海道胆振（いぶり）東部地震、そして今年（２０２４年）１月１日の輪島半島地震。

兵庫県南部地震の前年に、石橋克彦著『大地動乱の時代』（岩波新書）が出た。そのタイトルを借りながら、１・１７から５年後に次のようなことを書いた。

「大きな時間の流れを『本』にたとえるなら、１９９５年１月１７日午前５時４６分５２秒の阪神・淡路大震災のページの次に、２０１１年３月１１日午後２時４６分１８秒の東日本大震災が記され、さらに次のページにはやがてくる大震災が書き込まれている（今はまだ、場所と被害規模があぶりだされていないだけだ）」

　１・１７と３・１１の間に起きた新潟県中越地震が抜けていたが、「次のページ」には熊本地震などがあぶりだされた。

　１・１７のときにもいろんな本を読んだ。なかでも『神戸新聞の１００日――阪神大震災、地域ジャーナリズムの戦い』（プレジデント社、１９９５年）は、ヒトゴトではなかった。現役の記者だったので、本が出版されるとすぐ買い求めた。

　地震で自宅が崩壊し、父を失った論説委員長の三木康弘さんが書いた社説「被災者になって分かったこと」が「超社説」として有名になった。

社説は「大きな反響を呼び、あらゆるメディアで取り上げられた。そっくりそのまま転載した新聞もある。被災者の姿を被災者自身が初めて綴り、やりきれない思いがストレートに伝わったからである」（同書）。

　被災者を救助する、あるいは支える側の警察・消防その他の行政、メディアも被災した。犠牲者を回向（えこう）する寺院も同様だ。

西宮市の住職藤原栄善さんが書いた震災記が、巡りめぐってわが家へやってきた。『大震災の中から芽生える』（平凡社ブッククラブ、１９９５年）＝写真＝で、それを最近読んだ。

　神戸その他にある寺院の被災状況や、犠牲になった人々への回向、宗派としての支援活動などが詳細につづられる。こちらも、具体的な被災状況に触れるたびに、手を合わせたい気持ちになった。

亡くなった檀信徒については、「ほとんどの家がまともに葬儀も執り行えない状況」だった。能登半島、いや３・１１の沿岸部でも……と、思いは風のように乱れる。